APÉNDICE V Temas ( extractos Una bibliografía del sexo Rites y costumbres Adoración Del Sexo El Sexo Adoración y Symbolism de razas primitivas Sexo en la religión de: Una bibliografía del sexo Rites y costumbres un expediente anotado de libros, artículos, e ilustraciones en todas las idiomas, Roger Goodland, & de George Routledge; Sons, 1931. [ una obra clásica! ]. " Prefacio Cuando, entre hace quince y veinte años, primero vi la lista de los trabajos que contenían una cierta referencia al cultus phallic que fue impreso en el final del anonymously escrito Cultus Arborum era así que pulsado por su insuficiencia entera que entonces y allí el germen de este actual trabajo vino en ser. La tarea de buscar hacia fuera referencias se convirtió más lejos en una empresa de la magnitud considerable, la prueba de la cual debe ser encontrada en 9.000 artículos en esta bibliografía Que es completo es, por supuesto, no esperar, solamente el escritor confía en que pueda el material presentado (por medio del índice) esté de uso a los antropólogos y a otros deseosos de la información referente las ideas y a los costumbres sexuales del salvaje y de la gente civilizada. LA PIEZA JUGÓ CERCA LA IDEA DE PHALLIC EN VARIAS RELIGIONES SE HA ENCONTRADO PARA ESTAR MUY CONSIDERABLE ". [ v ]. " [ del índice ]; Jesús Cristo representación of—Witkowski." de Ithyphallic; [ 703 ]. "Witkowski, El Dr. Joseph-Alphonse.... l'3eglise del 2a del profane de —L'Art: symboliques, satyriques et fantaisistes de las licencias de los ses [ (2 vols.) 1908].... vol. ii,...377 y fig. 392,,, [ Mosaico en la marca del St., Venecia, representando a Jesús en la suya circuncisión como adulto e ithyphallic ]". [ 655-656 ]. [ " St. Marca, Venecia ": el basilica "present fue terminado en 1071" ("begun en su forma original en 829") ( Encyc Brit Excursus de: Tritón Ii diciembre 1-2, 1998, Nueva York, NY, conducido cerca: Classical Numismatic Group, Inc.; & de Freeman; Fiador; Numismatica Ars Classica. [ monedas históricas: subasta de la oferta del correo: www.historicalcoins.com ]. "348. Islas de Thrace Thasos Circa 525-463 A.C. AR Stater (9,64 gm). Satyr de Ithyphallic el llevar de la protesta [? ] ninfa / cuadrado quadripartite del incuse. Sng Copenhague 1008; Rocío de 1313. VF ligeramente entonado, buen. La calidad del metal de Niza, no porosa como tan muchos de éstos es. Estilo arcaico fino. ($1500)"
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"350.
Thasos
Circa
425 A.C.
AR Stater (9,06 gm).
Satyr de Ithyphallic
el llevar de la protesta [? ]
ninfa
/ cuadrado quadripartite del incuse. Cf. SNG Copenhague 1017
(delfín en campo derecho); cf. Trait3e pl. 322, 2 (A en campo
derecho). VF ligeramente entonados, algunos afilan fracturas.
Calidad del metal de Niza. Estilo clásico fino. Al parecer una
variedad inédita sin un delfín o una letra (una A o una S) en el
hombro de la ninfa. ($2000)"
[ "AR" = plata; "VF" = muy muy bien; las
estimaciones son only" de la guía del "a; ].
Algunas entradas del índice
[ los autores, mencionados después de entradas, no son incluidos ]
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PÁGINA 753
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• • •
de:
Adoración Del Sexo
Una exposición del origen de Phallic de Religion, de Clifford Howard,
Fifth Edition, Chicago Medical Book Company, 1909. [ reimpresión (y
reimpresiones relacionadas) disponibles de: El Árbol Del Libro, P.o.
Caja 724, Escondido, Ca 92033 ].
el "for una esposa era un bien mueble mero, ser luchado para o
ser comprado; y, cuando finalmente estaba poseído, el símbolo de su
subjugation era a
anillo
(
la divisa de la servidumbre
que fue colocada sobre uno de su fingers." [ 16 ].
"It es evidente cada quién ha tenido una oportunidad de estudiar
el tema, de que
todas las religiones han tenido un origen común
y eso sin embargo mucho pueden diferenciar en sus enseñanzas y sus
instituciones,
pero representan diversos métodos de
adorar uno y el mismo objeto
Brahma, Jehová, el dios, Allah y los centenares de otros, son nombres
simplemente diversos para el mismo deity, según lo visto de diversos
puntos de vista;
y este deity, este objeto universal de la adoración, es el creativo
supremo
energía
" [ 32-33 ].
hallazgo del "we que ha seguido habiendo la creencia religiosa
fundamental del mundo sin cambiar a partir del tiempo inmemorial, no
obstante están diversificadas y contradictorias han sido sus
teologías superincumbent, y ése debajo de las diferencias exteriores
y ceremonial de los varios faiths de la humanidad, a través de todo
el mundo y a través de todas las edades de la historia humana,
hay ser encontrado las mismas leyendas y la misma creencia; todos
el señalar a un origen común
a
una fundación universal
—
la adoración de la naturaleza en su
gran misterio de la vida; la adoración de la energía creativa
suprema
" [ 42-43 ].
• • •
de:
La adoración del sexo y el Symbolism de razas primitivas
Una interpretación de Sanger Brown II., M.D., médico auxiliar,
hospital de Bloomingdale, con una introducción por James H. Leuba;
Boston: Richard G. Badger, Toronto: La compañía de Copp Clark,
c1916.
' durante la época de la adoración de la tierra, la organización
social de la tribu era tal que
la madre era la influencia dominante en estructura social
La pendiente era matrilinear, y una sociedad conocida según lo haber
existido matriarchy, según lo puesto en contraste con el patriarchy
posterior. La madre era la figura principal en social así como en
vida de familia. En este período a cierto grado de promiscuity
sexual existió; conocían a la madre del niño pero el padre no
estaba y tan
la pendiente estaba en la línea femenina
Con la adoración de la tierra, entonces, había
adoración de la madre
y el término "Mother Earth" tenía una significación muy
verdadera. ' [ 114 ].
"
Patriarchy tuvo éxito matriarchy
pero si como evolución gradual o no está de otra manera claro.
Algunos escritores hablan de conflictos amargos en Persia, la India,
Grecia y a otra parte. En cualquier caso la religión del padre
substituyó el de la madre; el sistema social cambió y el padre
tomó su lugar el al frente de la familia. Durante este período
somos told* eso
el hombre cambió de puesto su creencia de la tierra al cielo
el sol fue encontrado para ser la fuente de la energía y la
adoración fue transferida a los cielos. Apenas como el deity
femenino fue identificado antes con la tierra, tan
el deity masculino era
identificado con el sol, el Zeus y el Apolo que es dos ejemplos del
último tipo de a
grande muchos
Ahora estamos acercando a un período histórico bien conocido.
La religión del
engendre y el hijo había substituido el de la madre y del niño
La edad del héroe
la adoración había comenzado y
IDENTIFICARON A ESTE HÉROE A MENUDO CON EL SOL
Por esta razón, el hecho de que un mito está en la forma de un mito
del sol no discute contra su ser la expresión de un motivo religioso
muy profundo. Como se ha indicado,
motivos anteriores se llevan adelante
y tan mientras que
la adoración del sol es a algo más adelante
desarrollo que la creencia phallic
es absolutamente natural que muchas ideas phallic deben encontrar la
expresión en este período subsecuente.
Ahora hemos alcanzado una época cuando la adoración del sexo llegó
a ser decadente, para
EL CRISTIANISMO SIGUIÓ LA ADORACIÓN DEL SOL Y LA ADORACIÓN DEL
HÉROE
y esto nos trae a hoy.
La religión del restos del padre y del hijo
y mucho de la forma de
la adoración anterior se ha conservado en el moderno
" [ 116-118 ].
el escritor de "One puede describir las características de la
adoración de la naturaleza y no hacer caso absolutamente de la
presencia de la adoración del sexo. Otros pueden describir solamente
rites phallic. Estas discrepancias se pueden entender cuando la orden
en la cual la varia creencia desarrollada se reconoce.
La adoración de la naturaleza se convirtió primero, pero mucho de su
symbolism fue llevado
en las ceremonias phallic
Así vemos el phallus asociado al cono del pino y a otros elementos de
la vida vegetativa. Algunos de estos elementos, el cono del pino por
ejemplo, finalmente vinieron tener una significación phallic, pero en
un período anterior representaron probablemente el alcohol de la
vegetación. En hecho,
cualidades reproductivas de ambos
adoraban la naturaleza y al hombre a menudo en la misma ceremonia
" [ 119 ].
'
vemos evidencias de MOTIVOS RACIALES PRIMITIVOS que cosechan para
arriba en todas las clases de maneras
en la civilización posterior
Pero decir que los motivos anteriores son no más largos exterior
expresados no es deducir que no existen. Fundamental como están en
nuestro desarrollo mental, entran en nuestra personalidad general y se
convierten en una parte de nuestro maquillaje. Cómo es el motivo
expresado en la adoración del sexo a la parte de nuestros motivos y
sensaciones de hoy? No aparece superficialmente estar presente, pero
una pequeña reflexión demuestra que está allí. Ha sentido bien
tanto a una parte de nosotros que reconocemos apenas su presencia,
EL INSTINTO PARA REPRODUCIR SER COMÚN A CADA UNO
Cada mujer siente esto para ser su deber religioso de duty,—her
si se va el dictum de la iglesia a ser seguido:
"Lo, niños son una herencia del señor; y la fruta de la matriz
es su recompensa. Como las flechas están en la mano de un poderoso
sirva; están tan los niños de la juventud. Feliz es el hombre que
tiene su aljaba por completo de ellos; no estarán avergonzados, sino
que hablarán con los enemigos en el gate."
Salmo 127
Durante épocas anteriores la esterilidad fue mirada como maldición,
y muchos encantos estaban en uso de contrariar esta calamidad. Una
oración de una letra de la sala Howe de Julia a su hermana joven
alrededor que se casará, produce una referencia conveniente a este
sentido del deber: "Marriage, como muerte, es una deuda que
debemos a la naturaleza, y aunque nos cuesta algo pagarlo, con todo
nosotros es más contenido y mejor establecido en paz cuando hemos
pagado it."
LA SENSACIÓN SE ASOCIÓ AL AUMENTO DEL COMANDO "TO Y
MULTIPLY" ESTÁ TANTO UNA PARTE DE NUESTROS PENSAMIENTOS Y
SENSACIONES ÍNTIMOS
ese otras referencias a ella son innecesarias. ' [ 124-125 ].
• • •
de:
Sexo en la religión
Un Examen Histórico, G. Simpson Marr, & De Allen; Unwin, 1936.
' otro trabajo dedicado a un aspecto particular de la actividad del
sexo es
Filosofía natural del amante
cerca
Remy De Gourmont
[ 1858 - 1915 ], traducido a inglés por Ezra Pound, el escritor
americano bien conocido. Este trabajo notable de la investigación es
una investigación cuidadosa en el tema del sexo en lo referente a
hombre y a los animales más bajos. Allí los pasos antes de nuestros
ojos muchos costumbres pintorescos y curiosos entre las tribus
obscuras y la base biológica del instinto sexual son pelados puesto.
Es obviamente de la importancia para entender esta fundación antes
de que construyamos sobre eso. "
NOSOTROS
SON LOS ANIMALES
escribe DeGourmont, "
vivimos en animales y los animales viven en nosotros
Nosotros
sea rapaz y somos la presa viva del rapaz
y cuando seguimos amar-actúa, está verdad, en el idioma de
teólogos,
más bestiarum
El amante es profundamente animal; en esto está su beauty."
Una sugerencia interesante emerge en el curso de esta discusión
cerca
Rmont de Remy De Gou
Es ése
la calidad del pensamiento sí mismo está en parte
condicionado por lo menos por salud sexual
porque el cerebro se concibe no como órgano separado y desecado sino
como el mismo líquido de la vida sí mismo. ' [ 201 ].
' si la religión tiene su base fundamental en el reverence para la
vida, como Srta. Goldsmith [
Elizabeth
E. Orfebre
] ha indicado en ella
Símbolos de la vida con respecto al sexo Symbolism
la adoración de esta energía de aceleración misteriosa, impersonal
explica la creencia de la humanidad que contemporáneamente u otra
tenga exalted cada fase de la vida: "
Al principio de cosas
ella escribe, "
la comprobación era reverenced, no a diferencia del espiritual sino
simplemente
como la forma a través de la cual el espiritual se manifestó. Ha
tomado el paso de
muchos siglos para que nosotros volvamos en a cuál estaba un concepto
muy sano y fructuoso
un primero tiempo de la religión
" La vista medieval, por lo tanto, del sinfulness de la carne se
debe de este punto de vista mirar como paso retrógrado. ' [ 243 ].
Referencias Adicionales
Symbolism Sexual
Una historia de la adoración de Phallic
incluye dos volúmenes completos un discurso en la adoración de
Priapus [ caballero, 1786 de Richard Payne ] la adoración de las
energías generativas [ Thomas Wright, 1866 ], introducción de Ashley
Montagu, la prensa julian, 1961 (1957). [ dos obras clásicas! ].
Manual de Erotology clásico
[
De Figuris Veneris
], Karl Friedrich Forberg [ 1770 -1848 ], 2 volúmenes en 1, prensa de
la arboleda, 1966 (latín 1824). [ una obra clásica! ].
La plaga de la lujuria
Julio Rosenbaum [ 1807 - 1874 ], Frederick Publications, 1955 (Alemán
1845) ("1839 - " Alemán). [ una obra clásica! ].
Enciclopedia de la religión y del ética
corregido por James Hastings, volumen IX, Charles Scribner Sons, 1961
(1908). [
Phallism
E.S. Hartland [ 1848 - 1927 ]. 815-831 ].
Historia ilustrada de moralejas
corregido por Harry E. Wedeck, Library filosófica, 1963.
Adoración De Phallic
George Ryley Scott, Senate, 1996 (1966). [ Bibliografía Magnífica!
].
La historia de la prostitución
George Ryley Scott, Senate, 1996 (1968).
Sexuality Sagrado
un T Mann y Jane Lyle, Element, 1995.
Amante en el mundo antiguo
millas de Christopher con Juan Julio Norwich, fotografías de
Christopher Miles, St. Martins, 1997. [ Libro Magnífico! ].
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